تبليغاتX
رسانه ای

سواد رسانه ای توانایی استفاده، تحلیل وارزیابی تصاویر، صداها و پیام هایی است که هر روزبه دفعات با آن ها روبرو می شویم و بخشی مهم از فرهنگ معاصر هستند. علاوه براین سواد رسانه ای توانایی برقراری ارتباط مؤثراز طریق رسانه های در دسترس را نیز شامل می شود. منظوراز رسانه ها در این تعریف همه انواع رسانه ها از جمله تلویزیون، سینما، رادیو، نوارهای موسیقی، روزنامه، اینترنت و سایر فناوری های ارتباطی دیجیتال است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط ابراهیم منصوری در دوشنبه بیست و ششم آذر 1386 و ساعت 21:35 |

 

 تحلیل عکس فوق در مورد صرفه جویی در مصرف آب:

 

 

تصوير دوم هم مربوط است به روند گرم شدن زمين و دادن هشدار در مورد آن. در تصوير روي ليوان يك رنگ آبي خاص به كار گرفته شده كه به محض تماس با آب گرم، در بيشتر سطح بيروني لیوان گسترده مي شود. بدين ترتيب كوه يخي بالاي تصوير آب شده و ناپديد مي شود.

 

يك نكته: در كشورهاي جهان سوم تاثيرگذارترين رسانه ها معمولا راديو و تلويزيون هستند كه كمتر در اختيار بخش خصوصي قرار مي گيرند. بنابراين حتي اگر اهميت تبليغ شناخته شود، عدم تنوع رسانه معضل بعدي است كه بايد حلش كرد. به نظر نمی رسد که در چنین فضایی داشتن خلاقیت هم دوای درد باشد.

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط ابراهیم منصوری در شنبه بیست و چهارم آذر 1386 و ساعت 18:32 |

اصطلاح سمبول که در فارسی دری به نماد ترجمه شده است، اصلاٌ از ریشه مصدر یونانی، سمبالین Symballein به معنای «به هم پیوستن» و «به هم انداختن» و اسم مشتق یعنی سیمبُلُن از آن ناشی گردیده است. سیمبلن در زبان یونانی باستان به معنای«نشان»،«مظهر»،«نمود» و «علامت» به کار رفته است.[1] در عرصه ای هنر و ادبیات سبولیسم (نمادگرایی) دبستان ادبی و هنری است که در سال 1880 در فرانسه بوجود آمد. بانیان این مکتب در ادبیات شعرای بزرگی چون مالارمه، پل والری، و آرتور رمبو هستند. اینان که از بیان خشک ناتورالیسم (طبیعت گرایی) و نقل مطابق با واقع ریالیسم (واقع گرایی) دلزده بودند، برای بیان اندیشه های خود از نماد ها کار گرفتند...


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط ابراهیم منصوری در شنبه هفدهم آذر 1386 و ساعت 11:26 |
بخش عمده ای از پیام هایی که مار به دیگران منتقل می کنیم ، برخاسته از ارتباطات غیر کلامی است ، یعنی جنبه هایی  از حالات بدنی ، احساسات و نگرشها یمان که شاید تا کنون به آنها بی توجه بوده ایم . در واقع ارتباطات غیر کلامی عبارتند از کلیه پیامها یی که افراد علاوه بر خود کلام آنها را نیز مبادله میکنند ، برخی از این روابط غیر کلامی عبارتند از :

 نحوه پوشش
 نحوه ایستادن ، راه رفتن و نشستن
 نحوه گوش دادن
 نحوه استفاده از دستان
 تماس چشمی
 نحوه آرایش مو ، صورت و غیره
 نگرش و اعتماد به نفس
 احساسات و ...

1


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط ابراهیم منصوری در شنبه هفدهم آذر 1386 و ساعت 10:58 |

ترجمه و تلخیص مقاله ای از آلن.ب.آلباران

 

اقتصاد رسانه

 

اقتصاد رسانه ­حوزه­ای از مطالعات ارتبا طی است که امکان ­فهم   ساختار و عملکرد کمپانی­های رسانه­ای را به عنوان کمپانی های اقتصادی فراهم می کند، هرچنددراین راه با چا لش­های ­زیادی ازجمله تلاش برای تجزیه وتحلیل جهان پیچیده ودرحال تغییری که رسانه ­ها دردرون آن عمل می کنند مواجه می شود. برای صحبت ازاقتصاد رسانه درک مطالعات اقتصادی شرط اول است

چراکه اقتصادرسانه ازدل مفاهیم اقتصادی بیرون آمده است. نظریه­های اقتصادی همواره درحال رشد و تغییر هستند و با تکثرآرا دراین زمینه ،دانشمندان به طورتخصصی بازارهاوصنایع مختلف

را بررسی می کنند از جمله صنعت رسانه .


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط ابراهیم منصوری در چهارشنبه چهاردهم آذر 1386 و ساعت 11:37 |
مدل های ارتباطی (1):از این به بعد قصد دارم در اوقات مقتضی مدلهای ارتباطی را در وبلاگ بیاورم

 

مدل  ارتباطی ارسطو:

 

ارسطو در حدود 2300 سال پیش در کتاب (مطالعه ی معانی بیان)ریطوریقای خود یکی از ساده ترین مدل های ارتباطی را طرح میکند.

او میگوید:گوینده با بهره گیری از رتوریک که شیوه ای خاص در ارائه ی استدلال است مخاطب را ترغیب می کند تا دیدگاه او را اختیار کند:

"ارتباط عبارت است از جستجو برای دست یافتن به کلیه ی وسایل و امکانات موجودبرای ترغیب و اقناع دیگران."

از دید ارسطو ارتباط فاقد ویژگی خاص واصول منظم است.و به عبارت بهتر ارسطو ارتباطات را یک فن نمیداند.

این مدل ساده سه بخش دارد:

  
فرستنده(گوینده) پیام گیرنده(مخاطب)

 

 

مدل ارتباطی هرولد لس ول:

 

هرولد لس ول محقق آمرکایی تقریبن هم زمان با شانون و ویور (1948)مدل ارتباطی خود را منتشر کرد.مدل لس ول یک مدل اولیه ی کلامی است که از 5 مرحله تشکیل شده :

چه کسی؟

چه میگوید؟

در چه مجرایی؟

به چه کسی؟

با چه اثری؟

در این مدل علاوه بر سه عنصر مدل ارسطویی،عناصر کانال و تاثیر پیام نیز مطرح شده است.

 

لس ول بیشتر به بررسی فنون و تمهیدات تبلیغاتی می پرداخت و شاید بتوان نقطه ی قوت این مدل ساده را در توجه آن به بازخورد و تاثیرات پیام دانست.

 

او معتقد است :"یک عمل ارتباطی بین دو نفر وقتی کامل است که آنها از علایم مشابهی ایا شیوه های مشابه آگاه باشند."

 

مدل ارتباطی شانون - ویور:

 

کلود شانون و وارن ویور آمریکایی در کتاب تئوری ریاضی اطلاع نظریه ای را طرح کردند که در ارتباطات و به ویژه ارتباطات راه دور تاثیر بسیاری گذاشت.

این تئوری بر سنجش مقداری پیام هایی تاکید دارد که به عنوان اطلاع بین گیرنده و  فرستنده منتقل می شوند.

از آنجا که ارزش هر اطلاع به تازگی و غیر قابل پیش بینی بودن  پیام آن بستگی دارد پیام های تکراری و پیام هایی که آگاهی های قبلی گیرنده را شامل می شوند را نمیتوان به عنوان اطلاع به حساب آورد. هر چه عناصر تازه ی یک پیام بیشتر باشد ارزش آن بالا تر است.

این اندازه گیری سبب می شود که در جریان انتقال پیام بتوانیم از حد اقل امکانات فنی برای مبادله ی حداکثر پیام بهره براداری کنیم و هزینه ی ارتباط را هم به حد اقل ممکن کاهش دهیم.

 

مقصد گیرنده(رمزیاب) مجرا(کانال ارتباطی) فرستنده(رمز گذار) منبع
                                           
                                          اختلا ل(پارازیت)

1)منبع اطلاع پیام یا رشته ای از پیام ها را تولید می کند تا به پایانه ی گیرنده انتقال یابد.

2)دستگاه فرستنده عملیاتی روی پیام ها انجام می دهد.

3)مجرای تماس واسطه ای مادی است که برای انتقال پیام از گیرنده به فرستنده به کار می رود.

4)ممکن است در کانال ارتباطی پارازیتی در جریان پیام اختلال ایجاد کند.

5)معمولن گیرنده روند معکوس فرستنده را انجام می دهد تا پیام را بازسازی کند.

6)مقصد فرد یا چیزی است که پیام برای او در نظر گرفته شده است.

مدل شانون – ویور مدلی برای ارتباط یک سویه است که در آ« به بازخورد و واکنش گیرنده در مورد پیام توجهی نشده.

 

در این مدل رمز خوانی و رمز گذار ،هر نوع دستگاهی دانسته می شود که اطلاعات را در یک فرم به فرم دیگر تبدیل کند.

برای مثال یک مرد در پشت تلفن (منبع) با دهانی تلفن(رمز گذار) کلماتی به کار می برد(پیام) این پیام صوتی در سیستم تلفن بصورت تحریک ا لکتریکی عبور می کند(کانال) و توسط یک گوشی تلفن دیگر (رمز خوان ) توسط ذهن شنونده تلفن (گیرنده) درک و فهمیده می شود.

 

ادامه دارد...

(در مورد لس ول ،شنون و ویور چیزی در فضای وب برای لینک دادن پیدا نکردم،به من در گسترش این متن کمک کنید).

+ نوشته شده توسط ابراهیم منصوری در چهارشنبه چهاردهم آذر 1386 و ساعت 11:35 |

بسیاری از مردم توان نگهداری خشم در
درون خود را ندارند.
+ نوشته شده توسط ابراهیم منصوری در چهارشنبه چهاردهم آذر 1386 و ساعت 9:54 |